【每日一练】

科目一(1-2)

1.3、5、32、148、( )。

A.717

B.719

C.718

D.720

2.若需计算Excel某工作表中A2、B2、C2单元格的数据之和，需使用的计算公式是( )。

A.=COUNT(A2：C2)

B.=SUM(A2：C2)

C.=SUM(A2，C2)

D.=MAX(A2：C2)

科目二(3-10)

3.古代奴隶社会学习的主要内容是六艺，其中六艺的中心是( )。

A.礼、乐

B.射、御

C.书、数

D.礼、数

4.我国最早的学校产生于( )。

A.夏朝

B.商朝

C.汉朝

D.清朝

5.记载柏拉图教育思想的著作是( )。

A.《理想国》

B.《政治学》

C.《爱弥尔》

D.《论演说家的教育》

6.班主任李老师接手一个新班后，针对该班纪律散漫学风懈怠的情况，首先运用板报、墙壁等媒介做好舆论宣传，建立良好的班风，同时以真诚的爱感化学生，促使学生积极进取。一个学期下来，该班班风、学风焕然一新。李老师运用的主要德育方法是( )。

A.个人修养法

B.榜样示范法

C.实践锻炼

D.情感陶冶法

7.小强不按时完成作业，妈妈就禁止他看动画片，一旦按时完成就取消这一禁令，随后小强按时完成作业的次数增加了，这属于( )。

A.正强化

B.负强化

C.自我强化

D.替代强化

8.以下不是教育的文化功能的是( )。

A.文化影响教育教学方法的使用

B.教育具有传播和交流文化的作用

C.教育具有更新和创造文化的作用

D.教育具有选择、提升文化的作用

9.校园文化是人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。按照不同的层次和标准，可以再细分为校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化。那么以下哪一个是校园文化的核心?( )。

A.校园文化

B.精神文化

C.物质文化

D.制度文化

10.简述皮亚杰的道德发展阶段理论。

参考答案及解析

科目一(1-2)

1.【答案】D。 解析：本题考查逻辑推理中的和数列。(第一项 第二项)×常数(基本数列)=第三项。题干是(3 5)×4=32，(5 32)×4=148，(32 148)×4=720因此本题选D。

2.【答案】B。 解析：本题考查信息处理中的Excel中的函数。COUNT是计数函数，SUM是求和函数，MAX是最大值函数，计算数据之和应使用求和函数，公式为=SUM(A2：C2)。因此本题选B。

科目二(3-10)

3.【答案】A。 解析：本题考查的是古代奴隶社会教育的特征。其中礼乐教育称为六艺教育的中心，因此本题选A。

4.【答案】A。 解析：本题考查的是古代奴隶社会教育的特征。我国最早的学校产生于夏朝，因此本题选A。

5.【答案】A。 解析：本题考查的是柏拉图的代表作《理想国》。选项A，《理想国》是柏拉图的代表作;选项B，《政治学》是亚里士多德的代表作选项C，《爱弥尔》是卢梭的代表作;选项D，《论演说家的教育》又称《雄辩术原理》，是昆体良的代表作，是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教学法的书。选项B、C、D均与题意不符，故本题答案选择A。

6.【答案】D。 解析：本题考查的是德育方法。教师有目的、有计划地利用良好的学习、生活环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的一种德育方法是情感陶冶法，又叫陶冶教育法。李老师改善班级环境、建立良好班风，使学生们在潜移默化中受到熏陶和感染，李老师使用的是情感陶冶法。因此本题选D。

7.【答案】B。 解析：本题考查行为主义理论中的斯金纳的强化理论。负强化，也称为消极强化，指取消厌恶性刺激以提高反应概率的过程。题目中，小强按时完成作业，妈妈取消禁止他看动画片的经历属于负强化。B正确。

8.【答案】A。 解析：本题考查教育的文化功能。教育的文化功能主要有以下几个方面：第一，教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用;第二，教育具有传播和交流文化的作用;第三，教育具有选择、提升文化的作用;第四，教育具有更新和创造文化的作用。BCD都是教育的文化功能，而A选项是文化对教育的制约。因此本题选A。

9.【答案】B。 解析：本题考查学校文化。校园文化是学校文化的缩影，校园文化是人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。按照不同的层次和标准，可以再细分为校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化等。其中校园精神文化是校园文化的核心，也是校园文化的最高层次。因此本题选B。

10.【参考答案】 解析：本题旨在考查处皮亚杰道德发展阶段理论。

第一阶段：前道德阶段(1～2岁)：儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。

第二阶段，他律道德阶段(2～8岁)：儿童主要表现为以服从成人为主要特征的他律道德，故又称为服从的阶段。

第三阶段，自律或合作道德阶段(8～11、12岁)：这一时期儿童的道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。判断好坏的标准不是以权威，而是以是否公平作为判断行为好坏的标准，认为公平的行为就是好的，反之就是坏的。

第四阶段，公正道德阶段(11、12岁以后)：这一阶段儿童开始出现利他主义。倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。